Home

نص حديث المعازف

شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجوا

  1. وقد ثبت النص في تحريم المعازف ، كما في حديث أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أنه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ) رواه البخاري تعليقا برقم 5590.
  2. ب‌- ليس في الحديث بلفظه الثاني ما يدل على تحريم المعازف ، فقد ذكر أنهم يشربون الخمر ويسمونها بغير اسمها ، ثم ذكر أنهم يغنون بالمعازف والقيان : «يشرب ناس من أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض» . وهذا لا يلزم منه الدلالة على.
  3. ففي الحديث الصحيح عن أبي مالك، أو أبي عامر الأشعري، قال - صلى الله عليه وسلم -: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر، والحرير، والخمر، و المعازف، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارح لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيّتهم الله، ويضع العلم ويمسخ آخرين.
  4. ينكر بعض المتوهمين حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في تحريم المعازف والغناء، وهو ما رواه الإمام البخاري - رحمه الله - في صحيحه قائلا: وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو.

المعازف: جمع مِعْزَفة، وهي الآلة التي يعزف بها، أي: يصوَّت بها: كالعود والطنبور، والعازف: اللاعب بها والمغني ( [1] ). وقال الزَّبيدي: والمعازف: الملاهي التي يضرب بها كالعود والطنبور والدف وغيرها، وفي حديث أم زرع إذا سمعن صوت المعازف أيقن أنهن هوالك . والعازف: اللاعب بها. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء والموسيقى: المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس، فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلي الفواحش وإلى الظلم. قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ. ولقد ذهب أكثر علماء الإسلام وجمهور أئمة الهدى إلى تحريم الأغاني وجميع المعازف، وهي آلات اللهو كلها، وأوجبوا كسر آلات المعازف وقالوا: (لا ضمان على متلفها)، وقالوا: (إن الغناء إذا انضم إليه آلات المعازف، كالطبل والمزمار والعود وأشباه ذلك، حرم بالإجماع) إلا ما يستثنى من ذلك من.

وهذا هو نص حديث المعازف من كتاب البخاري.: (وقال هِشامُ بن عَمار حدَّثنا صَدَقةُ بن خالد حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بن يزيدَ بن جابرٍ حدَّثنا عطيةُ بن قيس الكلابيُّ حدَّثنا عبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ قال: حدثني أبو عامر ـ أو أبو مالكٍ ـ الأشعري والله ما كذَبَني «سمعَ النبيَّ. أما المعازف فقد صرح عدد من حفاظ الحديث بأن كل حديث صريح جاء في تحريم المعازف فهو موضوع. قال القاضي المالكي أبو بكر بن العربي في كتاب الأحكام: «لم يصح في التحريم شيء» رواه البخاري، هذا الحديث يكفي في تحريم كل أنواع آلات العزف، سواء منها ما كان له أوتار أم ما ليس له أوتار، أم كانت من آلات النفخ أم ليست كذلك لأن لفظ المعازف يشمل كل ذلك، فكل ما يعزف به يشمله التحريم ثانيًا: دلالة الأحاديث على تحريم المعازف: الحديث الأول: عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري -رضي الله عنه- والله ما كذبني: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ. الجواب: الاستماع للأغاني والمعازف والموسيقى من جملة الملاهي المحرمة، والواجب على المؤمن ألا يستمع إليها، وألا يكون عاملاً فيها ولا عازفا؛ لأن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، والمعازف هي: آلات الملاهي والغناء بها كله.

منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف لقد سمعت أن حديث البخاري الذي فيه بيان أنه سيأتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف الحديث سمعت أن هذا الحديث لا يحتج به و أنه لا يمكن الاحتجاج به على تحريم الموسيقى كما سمعت أن بعض أحاديث البخاري و مسلم فيها نظر و أن بعض. والقصد من هذه العجالة ، إعلام القراء بزبدة القول في الرد على ابن حزم في تضعيف حديث المعازف. وأبدأ بإثبات نص الحديث كما جاء في صحيح البخاري: قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: (حَدَّثَنَا صَدَقَةُ.

نص حديث المعازف. عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى وهنا على قول هؤلاء أن المحرم الجمع ، يلزم منه أن المعازف مباحة ، وبالتالي قد جمع المباح مع المحرم في الوعيد ، وهذا ممتنع . وقد نص على هذه القاعدة جمع من الأصوليين : قال السمعاني في قواطع الأدلة (1/456) : لا يصح الجمع بين شيئين في الوعيد ، إلا وأن يكون كل واحد منهما يستحق عليه. الرد على حديث المعازف وبيان ضعفه لعلة جديدة بلاف علل ابن حزم والرد على دلالته on November 22, 2012 Get link; Facebook; Twitter; 112) تعليقاً على هذا النص: (فهذا نص منه على أن كلمة (صالح الحديث) مثل قولهم (لين الحديث. أن الحديث نص في التحريم لقوله عليه السلام : (يستحلون) فيفيد التحريم ، ولأن الله قرن المعازف بالمحرمات بل الكبائر القطعية التحريم ولا يمكن أن يقرن ما لا مدخل له في الحكم ولما جاء في جملة من.

بسم الله الرحمن الرحيم هذه وقفات مع كلام الدكتور حاتم العوني في حديث أبي مالك الأشعري في تحريم المعازف, أسأل الله فيها الهدى والسداد وحسن القصد. وهي وقفات خمس: (وبعد تعقيب الدكتور عليها أضفت بالأخضر الرد على تعقيبه. وقد توعد الله سبحانه مستحلي المعازف بأن يخسف الله بهم الأرض، ويمسخهم قردة وخنازير، وإن كان الوعيد على جميع هذه الأفعال، فلكل واحد قسط في الذم والوعيد. اهـ. قال الشاعر

علامات الساعة الصغرى استحلال الخمر 37- استحلال الخمر. وقد مر بنا في الحديث السابق: أنه سيكون في آخر الزمان أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف، يمسخهم الله عز وجل قردةً وخنازير إلى يوم القيامة وهو الحديث الذي ذكره البخاري في صحيحه (معلقا) عن هشام بن عمار بسنده إلى أبي عامر أو أبي مالك الأشعري، سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليكونن قوم من أمتي يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف والمعازف: الملاهي، أو آلات العزف ثم إن هذا الحديث ليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وراجع في ذلك الفتويين: 232915، 253537 وما أحيل عليه فيهما. والله أعلم قال الشيخ الطريفي في تغريدته: تحليل المعازف لا يجلب الشك بتحريمها بقدر ما يجلب اليقين بنبوّة النبي ? حيث أخبر عن وقوع ذلك بعده (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون. المعازف) قال الحسن : لهو الحديث المعازف والغناء ، وروي عنه أنه قال : هو الكفر والشرك . وفيه بعد ، والمراد بالحديث الحديث المنكر والمعنى يختارون حديث الباطل على حديث الحق

وتابع: الخلاف في مسألة الغناء والموسيقي هو خلاف معتبر، فليس هناك نصوص قطعية، وليس هناك إجماع صحيح بتحريم المعازف، وإن ادّعي، فالخلاف موجود منذ زمن التابعين، فينبغي أن تؤخذ المسألة بهدوء ١ الجزاء والعقاب في الإسلام. ٢ تعريف الأغاني. ٣ عِقاب سماع الأغاني. ٤ حُكم الأغاني. ٥ أنواع الأغاني وحُكمها. ٥.١ الغناء الذي تُصاحبه آلة عَزف ولَهوٍ. ٥.٢ الغناء دون مصاحبة المعازف وآلات اللّهو. خذ هذا نص الحديث الذي نقلته أنت؛ ابحث هل تجد فيه عنعنة؟ على ألفاظ نابية -على رأي الشيخ الشعراوي-، وعندما بدأ يتكلم عن حديث المعازف أنا رددت على قول الشيوخ -فعليًا ليس أنا بل من قرأت لهم. نص حديث المعازف. عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى. وقد ثبت النص في تحريم المعازف ، كما في حديث أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ أنه سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ.

عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري والجواب : أن الخمر ثبت تحريمها بالقرآن والسنة في نصوص أخرى ، وليس فيها شيء مباح وشيء محرم، ودلت نصوص عديدة على ذلك ، ولذلك لا يمكن فيها ذلك إنكار حديث تحريم المعازف والغناء (*). مضمون الشبهة: ينكر بعض المتوهمين حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- في تحريم المعازف والغناء، وهو ما رواه الإمام البخاري - رحمه الله - في صحيحه قائلا: وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد.

عناصر مناقشة حديث المعازف الذي في صحيح البخاري > المقالات

فإنَّ استماع المعازف محـرم في شريعتـنا، دلّ على تحريمه

ذم المعازف وتحريمها في نصوص العلماء. A A. تثار بعض فتاوى المعاصرين في إباحة المعازف والموسيقى، في وقت قد عمّت وطمّت كل الأشكال المتخيّلة للموسيقى والمعازف ممن لا ينتظر أصحابها ومروجوها فتوى. منزلة احاديث الصحيحين ومدى صحة حديث المعازف لقد سمعت أن حديث البخاري الذي فيه بيان أنه سيأتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف الحديث سمعت أن هذا الحديث لا يحتج به و أنه لا يمكن الاحتجاج به على تحريم الموسيقى كما.

Video: إنكار حديث تحريم المعازف والغنا

نص حديث المعازف. عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ. هو كل مسكر، وهو حرام على الرجال والنساء جميعاً، والمعازف: هذا كذلك حرام على الجميع على الرجال والنساء، وعرفت أن المعازف من الأغاني والملاهي وأنواع الطرب كلها من أسباب الضلال عن سبيل الله. الجواب: نعم، يقول الله جل وعلا في كتابه المبين: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ۝ وَإِذَا. ومنها: حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر. رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع أدلة تحريم المعازف ومناقشة شبهات من أباحها فضلا وليس أمرا اقرؤوا استفساري كله جزاكم الله خيرا هل يمكن اعتبار الدف من المعازف التي حرمها الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في حديث أبي مالك الأشعري وهل يمكن أن يستدل على.

نص الحديث ليَكوننَّ مِن أمَّتي أقوامٌ ، يستَحلُّونَ الحِرَ. والحريرَ ، والخَمرَ والمعازفَ ، ولينزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنبِ علمٍ ، يروحُ عليهم بسارحةٍ لَهُم ، يأتيهِم رجُلٌ لِحاجةٍ فيقولوا. فلفظ الحديث المعلق في البخاري غير صريح في إفادة حرمة المعازف لأن عبارة يستحلون ـ كما ذكر ابن العربي ـ لها معنيان: أحدهما: يعتقدون أن ذلك حلال، والثاني: أن تكون مجازا عن الاسترسال في. بإختصار : 1. لا يوجد دليل واحد صحيح وصريح في تحريم المعازف لكونها أصوات تصدر عن آلات، كما لا يحرم آلات العزف لكونها آلات بذاتها، كما لا يوجد دليل واحد صحيح وصريح في تحريم الغناء لذاته. 2. وأنّ كل ما.. أدلة تحريم المعازف ومناقشة شبهات من أباحها رقم الفتوى 445207 المشاهدات 124 تاريخ النشر 10-8-2021. من المعازف التي حرمها الرسول صلى الله عليه، وعلى آله، وسلم، في حديث أبي مالك الأشعري

أما الحديث الذي ذكره الشيخ الطريفي في تغريدته، فصنفه الدكتور الجديع ضمن الأحاديث ضعيفة الإسناد، ولكن على الرغم من ذلك فرض صحة هذا الإسناد، وناقش نص الحديث، فقال: (هذا الحديث خبر، ولا ريب أنه. واحد + واحد + واحد = يساوي كم ؟ (درس قصف جبهات في العقيدة للمبتدئين): لو سالت طفلا او حتى أمياً عن نتيجة 1 + 1 + 1 يساوي كم ؟ لقال لك على البديهة 3 ولو قلت له ان الله ثالث ثلاثة ، لقال لك بدهيا : كذا أرشيف الإسلام - ~ فتاوى نور على الدرب [192] من الشيخ محمد بن صالح العثيمي شماتة آدم عليه السلام فكلّ ما كان في الأرض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فإنما هو من ذلك (1).. وهذه الرواية تدل على أنّ الملاهي من عمل الشيطان

ذم المعازف وتحريمها في نصوص العلماء مركز سلف للبحوث

قناة فيديو متخصصة ، تقدم الأخبار والتقارير والتحقيقات الصحفية بقالب مستحدث في العمل الصحفي مجلة ٱيار نيوز ٢٤ ساع (( الموسيقى والأغاني )) ⛔‏ استحلال المعازف دليل على نبوّة النبي ﷺ حيث أخبر عن وقوع ذلك بعده ( ليكونن من أمتي أقوامٌ يستحلون المعازف ) رواه البخاري معلقا مجزوما به ورواه غيره بأسانيد صحيحة استعمال أو استماع المعازف كالعود والكمان وغيرها من الأدوات الوتريه والشبابة والناي وغيرها من آلات النفخ : حرام . [أخرجه البزار وهو حديث حسن] . نص الإمام أحمد رحمه الله على كسر آلات اللهو.

أدلة تحريم الغناء والموسيقى من الكتاب والسنة - ملفات

المعازف في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وحديث الشيطان يفر من عمر. يوجد ما يقدح بهما فهما حديثان صحيحان، والجاريتان اللتان ذكرتا في الحديث الأول هما فتاتان لم تبلغا الحلم، نص التعليق :. نصيحة العارف في حرمة المعازف الأستاذ الدكتور صالح حسين الرقب كلية أصول الدين - الجامعة الإسلامي

حديث: سيكون في أمتي الخسف والمسخ والقذف، قال: قلت: فيم يا رسول الله؟ قال: باتخاذهم القينات، وشربهم الخمور (رواه ابن أبي شيبة مرسلاً)، وفي رواية: إذا ظهرت المعازف والخمور ولبس الحرير (رواه ابن أبي الدنيا واللفظ له. ولكن رد من قال بالتحريم بوجود أدلة على التحريم من صحيح السنة والكتاب وأهمها على الإطلاق حديث رواه البخاري في صحيحه يعتبر العمدة في هذا الباب بات يعرف بحديث المعازف وهو ما سيلي نقاشه بحول الله في المقابل، هناك من حكى بإجماع أهل المدينة، وهو ابن الطاهر، على جواز ضرب العود (انظر: نيل الأوطار للشوكاني، طبعة دار الحديث 1993، 8/114) قدمت دراسات كثيرة عن أحاديث المعازف وآلات الطرب، بين مصحح ومضعف، ثم وقفتُ على دراستين حصرت الأحاديث الصحيحة أو الحسنة في سبعة أحاديث كانت الأولى للأستاذ عبد الله يوسف الجديع، من الكويت، وكانت الثانية للشيخ محمد ناصر.

أدلة الكتاب والسنة على تحريم الأغاني والملاه

علّة تحريم بعض المعازف. 6 - نصّ بعض الفقهاء على أنّ ما حرم من المعازف وآلات اللّهو لم يحرم لعينه وإنّما لعلّة أخرى‏:‏ ‏ في هذا الحديث دليل على أنّ السّتر واجب على المسلم في خاصّة نفسه إذا. في الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين: أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : يستحلون ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم المــعــازف بين تُقَى الأكابر و شَغَبِ الأصاغر! ردٌّ مختصر على صالح المغامسي في فتواه بإباحة المعازف الحمد لله رب العالمين،. مازال الجدل قائما على فتوى المعازف والموسيقى حتى أنها أصبحت حديث الساعة في كل البرامج، وتعتبر قضية المعازف والموسيقى من أكبر القضايا التي يلتف حولها الكبار والصغار لمعرفة الفتوى الصحيحة من أكبر علماء الدين والفقهاء.

لا يصح الإستدلال بحديث المعازف على تحريم الموسيق

* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ. إلى الأغاني والموسيقى وقوع فيما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ليكونن أقوام من أمتي من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. يعني يستحلون الزنا والخمر والحرير وهم رجال لا يجوز.

لماذا علق البخاري حديث المعاز

وهذا حديث صحيح صريح في إباحة إستخدام الدف وهو من المعازف قطعا وبحضور صحابي مع النبي عليه الصلاة والسلام وهو أبو بكر الصديق والذي يظهرللنظر بدون تكلف أن الدف آلة منتشرة متوفرة لا حرج في حملها. المعازف . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : [أخرجه البخاري تعليقاً وهو حديث صحيح صححه ابن حجر وابن القيم وغيرهما] . نص الإمام أحمد رحمه الله. نص الحديث. يُمسخُ قومٌ من أمتي في آخرِ الزمانِ قِرَدةً وخنازيرَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ ويشهدونَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ويصومون ؟ قال : يتخذونَ المعازفَ والقيناتِ والدفوفَ. ) الحديث ، رواه البخاري (5590) ـ تعليقا . وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين ؛ أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : يستحلون فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة. لكن اذا خالف نص أليس يؤخذ بالجمع بين الحديثين أو الناسخ والمنسوخ وما إلى ذلك من طرق الترجيح ويذكر أهل العلم له شاهداً حديث المعازف المشهور ، فهو مخرج في الصحيح ، قال البخاري : وقال هشام بن.

تحريم المعازف يشملها بكل أنواعها - إسلام ويب - مركز الفتو

الغناء مع المعازف : 19 - الغناء إمّا أن يقترن بآلة محرّمةٍ من آلات العزف أو لا يقترن بها , فإن لم يقترن بأيّ آلةٍ فقد اختلف الفقهاء في حكمه على تفصيلٍ سبق في مصطلح : ( استماع ف 16 - 22 ) حديث تكثر لكم الأحاديث من بعدي (ومنها) حديث نصّ التفتازاني على إيراد البخاري ايّاه في صحيحه، وقد طعن فيه المحدّثون، وقال يحيى بن معين بأنّه حديث وضعته الزنادقة، وهو قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: «تكثر لكم الأحاديث من. ما صحة حديث لا تقوم الساعة حتى يكتفي الرجل بالرجل؟ من خلال إجابة سؤال ما صحة حديث لا تقوم الساعة حتى يكتفي الرجل بالرجل نجد أن في كتب الحديث الكثير من الأحاديث التي تحمل هذا اللفظ أشهرها الحديث المروي عن عبد الله بن.

تحريرُ حكمِ المعازِفِ عندَ السلَفِ والأئمةِ الأربعة مركز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سمعت من بعض الدعاء أن الخلاف في حكم الموسيقى خلاف معتبر فهل هذا صحيح؟ وإذا كان صحيحا فهل نتوقف عن الإنكار على من يستمعون لها بحجة ذلك الخل حقل النص مطلوب. تنحصر أدلة المحرّمين المعتبرة على حديث المعازف في صحيح بخاري وتفسير بعض الصحابة بأن لهو الحديث الواردة في القرآن كانت في المعازف

حكم استعمال الآلات الغناء والمعاز

أدلة تحريم المعازف ومناقشة شبهات من أباحها رقم الفتوى 445207 المشاهدات 135 تاريخ النشر 10-8-2021. من المعازف التي حرمها الرسول صلى الله عليه، وعلى آله، وسلم، في حديث أبي مالك الأشعري والثالث: أن نص الآية يبطل احتجاجهم بها؛ لأن الآية فيها: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوًا) وهذه صفة من فعلها كان كافرًا بلا خلاف، إذ اتخذ سبيل الله هزوًا

وفي النصِّ عن مولانا الصادق (ع) قال: الغناء مما أوعد اللَّه عزَّ وجل عليه النار، وهو قوله عزَّ وجلّ: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ. الحلقة 15 من برنامج صحوة بعنوان : معارك المعازف والموسيقى مداخلة الحلقة من : د.عادل العُمري أدار الدكتور الفاضل عدنان ابراهيم الحلقة حول موضوعة الغناء و الموسيقى حيث قال الغناء:هو التطريب بالصوت و التغني و الترنم، و. سيحاولون تضعيف الحديث، بلا سلف ولا حجة، سيحاولون ادّعاء النسخ، بلا حجة ولا برهان، سيحاولون تأويل المزامير بالصوت الحسن والكبر بالدف، وهو تأويل باطل، ما سبقهم إليه أحد، ويخالف ظاهر النص. 2ـ (اللهو) في الآية لم يأتِ مطلقاً، بل جاء بالإضافة إلى (الحديث). فخرج بهذا القيد كلّ لهو لا يوصف بكونه حديثاً، فلا يصحّ على الإطلاق أن يكون معنى (لهو الحديث) المعازف والآلات الموسيقية